[float=right]
pontiff sulyvahn | dark souls 3[/float]
Понтифик Салендар
Безлицый, Салендар-предатель
ассар | мужской | больше восьми сотен лет
Призвание:
Темный жрец, слуга Шаарха и Высших
Положение в обществе:
Понтифик
Особенности внешности: Верховный жрец Шаарха представляет собой зрелище одновременно величественное и  внушающее ужас. Почти десять футов ростом, с гордо выпрямленной спиной и широкими плечами, Понтифик однако кажется иссохшим, словно монах-аскет. Все его бледное тело покрыто застарелыми язвами и ранами, а кожа выглядит сухой и потрескавшейся, как старая картина. Лицо отсутствует, лишённое любых рельефов или намеков на выражение, в своей гладкости похожее на яичную скорлупу. Длинные ноги, изящные кисти рук украшены золотыми браслетами, а сам Понтифик облачен в длинное церемониальное одеяние. От обилия поблекнувшего золота и померекших драгоценностей церемониальные одежды Понтифика тяжелее иных доспехов и кажутся тронутыми могильным тленом, как саван покойника. Безлицая голова укрыта кольчужным капюшоном, на котором покоится жреческая тиара: тройная корона и символ власти Понтифика. За спиной Верховного жреца развивается пурпурный плащ, истлевший и хранящий следы былых битв во время Великой войны.
Не совсем ясно, каким образом - не имея рта - Понтифик общается. Но только, когда он желает говорить - собеседник слышит его слова, как при обычной беседе. Голос Верховного приятен для слуха даже тогда, когда он повышает тон; гибкий и сильный - это голос настоящего оратора, способного на долгие проповеди. Но слышать его могут только темные. Светлым существам Понтифик отвечает ударами своих мечей. Во время боя с ним можно услышать хрипы, хрюканье и сиплое рычание - остатки того, на что способна изувеченная гортань.
Понтифик источает непередаваемую смесь запахов морозной свежести с сухим тленом и церковными благовониями. На удивление не раздражающий запах, хотя и не сказать, что приятный.

История Героя

Печально известный Понтифик Салендар - полуживое напоминание всем и каждому, что случается с предателями Шаарха. История Понтифика одновременно грустна и поучительна. И служит предостережением всем ассарам, осмелившимся чрезмерно поддаться эмоциям и желаниям.

Салендар уже не помнит, когда именно появился на Эребе. Помнит только, что в эпоху Мира уже существовал. Он знает, что всегда был предан Темному отцу и всегда был его жрецом. Всего себя - с самого своего рождения и получения Имени - он отдал служению и вере.

В эпоху Мира Салендар был верховным клириком и выглядел совершенно иначе. Все его гибкое, сильное тело покрывала чешуя цвета стали, а руки украшали длинные когти. Он был весьма хорош собой… для демона. И уже тогда был дружен с одним из любимых детей Шаарха - Иргвином: аристократичным и по-своему набожным ассаром. Иргвин часто давал своему другу советы, которые помогли прижиться на Эребе и найти свое предназначение. Салендар, как и некоторые другие жрецы, выполнял функцию защиты культов Шаарха от светлых существ. Темные ритуалы и службы должны были совершаться, а жертвы - приноситься, чтобы восполнять силы Шаарха. И жрецы-ассары заботились об этом. Но Салендару мало было смиренно исполнять свой долг. Он жаждал большей близости со своим божеством. Несмотря на то, что у Шаарха уже был Верховный жрец и проводник его воли, Салендар изо всех сил старался обратить внимание бога на себя. Он приносил большие жертвы, истово защищал темную веру и не раз оказывался на грани смерти в борьбе против светлых. Это были очень тяжёлые времена для всех служителей Шаарха. И не самые лучшие - для соперничества. Люди объединились с другими народами, всячески восхваляя светлых богов и принижая темных. Мало кто жаждал темных даров и еще меньше - приносили достойные жертвы. А искоренение темной веры наоборот набирало обороты и приобретало все более изощренные формы. В конце концов, коварство светлых настигло и Салендара. Они нанесли удар туда, куда не ожидал бы ни один ассар. В сердце.

Среди жертв приготовленных Шаарху, Салендар однажды увидел необычайно красивую женщину. Сначала жрец воспылал к ней страстью. Да так сильно, что спас от жертвенного алтаря! Сделав девушку наложницей, Салендар часто отвлекался от жреческих обязанностей ради того, чтоб разделить с ней ложе. А со временем ему стало мало просто насилия. Он захотел ответных чувств. И, как всякий могущественный и настойчивый демон, начал активно их добиваться: подарками, обещаниями, лаской и заботой. Пытаясь завоевать девушку, Салендар обнажал перед ней истинные чувства и желания. Но преподносил истину в яркой обёртке, являя не просто демоническую суть, но близкие людям понятия: желание быть замеченным отцом и родственниками, любовь к родителю и желание для него благополучия и довольства. Говорил он так вкрадчиво и страстно, что внезапно свершилось чудо! Искренность, нежность и пылкость впечатлили красавицу. Она пообещала помочь влюбленному демону стать лучше, была открытой и ласковой с ним, развращая его ещё больше. А новые ощущения так захватывали, пьянили и окрыляли, что сам демон и не думал от них отказываться... или хотя бы задуматься о последствиях. Не волновали его уже ни жречество, ни жертвы, ни амбиции. Была только она. И любовь к ней.

Примерно в то же время Салендар имел неосторожность поделиться своими яркими ощущениями со старым другом. Иргвин, мягко выражаясь, был очень обеспокоен. Он уговаривал друга бросить эту затею и сделать с человеческой девушкой то, для чего она предназначалась. Но Салендар не хотел его слушать. Он едва поссорился с Высшим, обвинив его в зависти, но потом все же образумился, постаравшись объяснить, что пока девушка заперта в подземельях - она не причинит вреда. В ответ на это Иргвин предупредил, что очень скоро она может попроситься на волю. И попросил приятеля сохранять здравомыслие...

Очень скоро девушка действительно начала уговаривать жреца убежать с ней. Любовь, видите ли, не может жить взаперти. Она внушала ему мысль, что то, кем он родился не определяет его сути. Увещевала, что он добр и у него есть душа: светлая и чистая. Со слезами в прекрасных глазах она просила его отказаться от всего ради их драгоценной любви и быть только с ней. Посвятить ей всего себя. И Салендар поддался уговорам… но не потерял бдительности. Его демоническая натура говорила ему, что девушка лжива, коварна, использует его, чтобы вырваться из плена... И он готов был убить ее при первых же признаках предательства! Но… предательства не случилось. Они сбежали вместе. Именно так, как и планировали. Это уверило Салендара, что его действительно любят, что он будет счастлив, и что все слова любимой - правда. Все нелепые мечты внезапно исполнились и демон тут же утратил всякую бдительность, растворившись в таком насквозь светлом чувстве, как любовь. Приняв человеческий облик, демон поселился со своей возлюбленной на отшибе маленькой деревушки, близ леса, и наслаждался погружением в мир человеческих эмоций и потребностей. Единственный, кому он раскрыл план своего побега с любовницей, отказ от жречества и массу других вопиющих подробностей - был старый приятель. Салендар - влюбленный и глупый, словно человек - даже не подумал о том, насколько это опасно - рассказывать Высшему подобные вещи. Он хотел всего лишь поделиться своими чувствами… но Иргвин смотрел на это совсем по другому. Высший демон был шокирован и поначалу не поверил услышанному. Он уже пытался не просто отговорить Салендара от его затеи, он угрожал и обещал заставить силой. Конфликт между ними вспыхнул так внезапно, что моментально перетек в ссору. Но прежде чем Иргвин смог силой удержать перворожденного, тот сбежал. Иргвину ничего не оставалось, кроме как послать за ним своих слуг.

Дома бывшего жреца ждала беременная любовница. Демон уже давно начал представлять себя нежным и любящим отцом, буквально околдованный этой волшебной иллюзией человеческого счастья. Но Салендар забыл, что человеческое счастье никогда не длится долго. Последней - и самой коварной - просьбой любимой стала мольба отказаться от темной веры. Именем их нерожденного ребенка, стоя на коленях и заливаясь слезами, она молила его о союзе, который скрепили бы светлые боги. Ее прекрасное лицо было таким несчастным, она так страдала и была так безутешна, что Салендар сдался. Оставшись один, он приготовился отринуть Отца и свое Имя, став - тем самым - изгоем и предателем…

Но слуги Иргвина вовремя доложили своему властелину о происходящем. И пока Салендар в отчаянии отбивался от них, они сумели похитить его жену… А затем подоспел и сам Иргвин. В последний раз Высший пытался заставить друга отказаться от человеческих чувств. Но тот уже ничего не слышал, в ярости он плюнул Высшему в лицо и посоветовал катиться обратно в Пустоту. Разгневанный, но все еще намеренный спасти блудное дитя от чудовищной ошибки, Иргвин наслал на Салендара безумие и завладел его разумом. А затем потребовал в жертву самое дорогое, что имел жрец. Ни пытался - не мог Салендар противиться воле Высшего. Его ноги веди его обратно, к темному храму, пока внутри все холодело от ужаса и ожидания страшной кары. В храме его уже ждала невеста, [float=right][/float]прикованная к алтарю. Ее мольбы и крики пронзали воздух сырой пещеры, пугливо трепетали под темными сводами от эха тяжёлых шагов неизбежной смерти. Она рыдала и умоляла, когда он заносил руку с жертвенным кинжалом. Взирая на  перекошенное ужасом лицо любимой, Салендар умолял Иргвина остановиться.  Обещал отдать все, что угодно... вернуться к жречеству... забыть про всех женщин лишь бы… лишь бы он позволил сохранить ребенка. До хрипоты Салендар кричал сначала мольбы, потом угрозы в пустоту, но темные своды были глухи к мольбам. И Салендар умылся кровавыми слезами, пока снова и снова пронзал живот любимой женщины жреческим ножом. Затем он вырезал из ее тела плод и швырнул его в чашу с подношениями. Тогда Иргвин ослабил железную хватку и отпустил волю жреца, позволив сполна “насладиться” творением рук своих. Вопли и рыдания наполнили опустевший храм, где в полной темноте выл и укачивал мертвого младенца демон. Из глаз его текли кровавые слезы искупления, что смысли все черты с его лица: и нос, и рот и всякое выражение. Остались только синие глаза, полные боли и чудовищной тоски. Он судорожно бился об пол пещеры, рвал когтями свое тело. В исступлении и безумии Салендар сдирал со своего тела чешуйку за чешуйкой, пока не осталась только тонкая и бледная кожа. За то время, что его снедала агония предательства он ни разу не покинул храм и так отощал, что полностью иссох. Тонкая кожа облепила жилы и кости, сделав Салендара похожим на скелет. Когда же жрец закончил истязать себя, Высший навсегда отобрал у него возможность чувствовать что-либо, будь то привязанность или боль. И все вдруг стало… очень просто. Салендар вспомнил для чего был создан и осознал насколько элементарно и ясно бытие. Насколько оно...функционально. Это было ничто иное, как просветление. Горячо благодарный другу за спасение и уверенный что должен заслужить прощение своего бога, Салендар вернулся к жреческим обязанностям став еще сильнее и ещё фанатичнее, чем был.

Произошедшее так сильно повлияло на будущего Понтифика, что вскоре он стал известен не только своим рвением и фанатизмом. Светлые были не просто угрозой, они были заразой, которую нужно было изничтожить. И Салендар взял в руки великий меч Проклятого пламени, готовый выжечь все светлое и чистое, что хуже любой болезни отравляло Эреб. Именно мечом сражался Салендар на стороне тьмы в Великой Войне. И сила его веры уничтожала врагов и исцеляла союзников. Эта же война сделала его Понтификом, когда прежний Верховный жрец Шаарха пал в битве и был уничтожен.

Пытаясь оправдать свой новый статус, новый Понтифик захватил небольшой город Арон Долла, посвященный Авеллу. Там же Верховный жрец заразил скверной великий меч Света, сделав его мечом Пустоты. Один взгляд на меч являющийся олицетворением света - пронзил Понтифика болью о существовании которой он уже забыл. [float=left]
[/float]И тогда он, не колеблясь ни мгновения, вырвал себе глаза, чтобы укротить меч и наполнить его Пустотой. Из своих глаз Понтифик сделал два кольца: Правый и левый глаза Понтифика. Каждое из колец позволяло своему владельцу чувствовать ложь, видеть спрятанные тайники и секреты, но постепенно ослабляло его волю, поскольку эти глаза видели слишком много зла и безумия. Оба артефактных кольца были позже переданы самым верным рыцарям Понтифика, отправившимся в путешествие, чтобы найти способ разбудить спящего Шаарха. На месте же разрушенного храма в центре города, Салендар основал [float=right]
[/float]Церковь Пустоты, где отныне поклонялись только Богу тьмы и неизвестного. Принеся в жертву всех жителей города - и особенно прежних жрецов храма - Понтифик наполнил его мрачными призраками и своими слугами: дьяконами Пустоты и рыцарями Понтифика.

Завершив все приготовления, Понтифик посвятил себя служению Спящему богу. Он твердо уверен: однажды Отец проснется и вернётся в землю обетованную, что подарил своим детям, и будет править ими и всем сущим. А пока он спит, его верный слуга будет делать все, чтобы отец набирался сил, его любимые дети были живы и здоровы, а мир становился все темнее и ужаснее в соответствии с идеалами самого Салендара.

Раз в месяц Понтифик появляется перед Высшими и смиренно просит их передать часть подвластных им существ для традиционной жертвы Шаарху. Взамен Понтифик с некоторых пор является по требованию каждого из них, помогая им так, как им заблагорассудится.
   
Родина:
Пустота
   
Верование:
Преданный служитель Шаарха и Пустоты
   
Обретённые ценности:
Парные… двуручные мечи: меч Проклятого пламени и меч Пустоты. А также Арон Долла и Церковь Пустоты.
[float=left][/float][float=right][/float]

   Характер

Несмотря на фанатичную натуру, Салендар являет собой образец величественности и сдержанности. А вовсе не истеричности и эксцентричности, какие привыкли видеть в фанатиках. Более того, грубость и неучтивость жрец считает преступными. Понтифик способен проявлять чудеса смирения, когда униженно просит Высших о жертвах их общему Отцу. Но даже тогда выглядит преисполненным достоинства. Это же достоинство сопровождает его в решениях и поступках. Хорошие манеры, вежливость, точность, официальность - вот верные спутники Понтифика. К Высшим он обращается не иначе, как к Повелителям даже в неофициальной обстановке. К равным по положению - господин или госпожа. Не приемлет прозвищ и сокращений. И никогда не сядет, если не предложат. Не будет совать нос не в свое дело. И не только потому, что нечего совать. Более того, Понтифик никогда не отзывается плохо о тех или иных ассарах, как бы его не провоцировали. Эти качества в нем ценят даже те демоны, что наиболее расположены к вспыльчивости и агрессии.

Одну маленькую непочтительность Салендар позволяет себе всегда: когда он говорит с ассарами в его тоне всегда проскальзывает какой-то намек на участие и почти отеческую заботу. В этот момент Понтифик представляет, как обрадуется Отец своим детям, таким послушным и не утратившим веру, и невольно становится ещё более расположенным к демоническим князьям, что сохраняют порядок на брошенном Богами Эребе.

Однако, если к Высшим Салендар обращается смиренно и как слуга, то на своих слуг - или демонов низких рангов - Понтифик взирает свысока. Его надменность и чопорность заметны в каждом движении и жесте. Распоряжения слугам он отдает властно, холодно, непререкаемо. Но все это не мешает ему “любить” всех детей Шаарха. В Церкви Пустоты любой верный Богу Тьмы демон может найти прибежище… за подходящую плату.

Но вышеописанное верно лишь когда вопрос не касается религии. Все кажущееся спокойствие, сдержанность и вежливость Понтифика Салендара мгновенно улетучиваются стоит заикнуться о других религиях, непочтительно обмолвиться о вере в Шаарха, оскорбить любимых детей темного бога или позволить себе любую другую ересь. Праведный гнев Понтифика мгновенно обрушивается шквалом упрёков и громоподобных обещаний многочисленных божественных кар. И никто никогда не забывает, что Салендар способен не только прочесть крайне занудную, пусть и пылкую проповедь, но даже проклясть от имени своего Бога или покарать мечом.

Что же касается его внутреннего мира… то здесь царит благоговейная пустота. У Понтифика нет интересов кроме веры и заботы о демонических детях Шаарха. Именно это внушил своему жрецу разгневанный Бог, когда сделал из его сознания чистый лист. А после того, как Понтифик самолично вырвал себе глаза, он и вовсе потерял возможность воспринимать мир таким, какой он есть. Он не видит ни красоты, ни уродства, ни тьмы, ни света и втайне верит, что это и есть идеальное состояние. Понтифик, лишенный глаз, ориентируется на ауры, колебания пространства и звуки, поэтому его восприятие находится за пределами понимания не только людей, но и некоторых ассаров. Неважно дар это или проклятье, главное, что Понтифик проявляет искреннюю заботу, как об ассарах выглядящих почти человечно, так и об отвратительных монстрах рожденных Пустотой.

Темперамент:
Холерик
Ключевые особенности:
Фанатичный, преданный, хитроумный, превосходный оратор.
Мировоззрение:
Нейтрально-злое
[float=left][/float][float=right][/float]

   Умения

Физические:
Физические параметры Понтифика намного превосходят человеческие, и даже параметры некоторых ассаров. Но его воинские умения ограничены и непревзойденным бойцом его назвать нельзя. Сила вполне позволяет жрецу управляться с двумя массивными, магическими мечами, но никакими особыми приемами он не владеет, в основном совершая сильные - и нередко смертельные - взмахи тяжёлыми мечами, обрушивая на врагов тьму и пламя.

Кажущаяся болезненность Понтифика - лишь обман зрения. Его иссохшая плоть тверда, как обсидиан, и ему очень тяжело нанести достаточно глубокую рану, что порождает вполне естественную устойчивость к кровотечению.
   
Умственные:
Понтифик определенно впечатляющий ассар, способный говорить то, что собеседник хочет услышать. Он умеет захватить внимание толпы и удержать его. Умеет соблазнить, уговорить, поддержать и утешить. Но какими-то особенно выдающимися умственными способностями не блещет. И за советом предпочитает обращаться к другим ассарам.

Даром Шаарха своему жрецу был дар Искажения. Этот особый дар позволяет Салендару извращать предметы и артефакты созданные светлыми и обращать их во служение Тьме. Он не делает из этого тайны и даже готов помогать другим ассарам. Однако чем сильнее артефакт, тем больше сил он отнимает у Понтифика. Божественный предмет может потребовать десятилетия или даже сотни лет восстановления. Поэтому иногда Салендар требует плату за свой дар. Например, большую жертву или наказание какого-то еретика.

   
Магические:
Будучи рожденым в Пустоте, ещё до получения Имени, Салендар представлял собой тонкую спайку магии Пустоты и холода. И хотя он больше не использует леденящую магию в бою, но обладает врожденной устойчивостью к атакам морозом. И отчасти - к ядам: холод замедляет действие любых отравляющих веществ. Благодаря происхождению, Понтифик источает запах морозной свежести и с его появлением температура вокруг слегка понижается. А ещё возможно, что именно из-за ледяной натуры Понтифика, захваченный им Арон Долла оказался покрыт инеем и припорошен снегом.

Верховный жрец Шаарха в равной степени хорош в магии Исцеления, Тьмы и Некромантии. Магия Понтифика настолько сильна, что может почти полностью излечить даже Высших ассаров. С одной только оговоркой. Магия Исцеления Понтифика способна исцелять только ассаров и порождения Пустоты. Всем остальным, даже темным, она наносит ментальный урон еще долго отдающийся головными болями, ломотой в конечностях и разными психосоматическими симптомами.

[float=left][/float][float=right][/float]